的圣贤之人。

    “怀臣。”

    见到洛怀臣推门走进，屋中众人纷纷浮现出笑意，墨翟道：“回来就好，坐。”

    等到洛怀臣坐下，墨翟望着屋中的众人，沉声道：“如今天下汹汹，魏国大败秦国，列国战乱又起，墨者正当守御天下，以安定诸国。

    如今墨家日渐壮大，制度完备，墨者众多且有才能，是时候向列国出仕，宣扬墨家的主张了。”

    墨家成立自然不是单纯的为了抱团取暖，同样有着自己的政治主张。

    洛怀臣闻言便说道：“巨子，若是想要传扬墨家之学，还是要往洛国学宫去，那里是天下群英荟萃之地。

    墨家之法，尽驳儒生，儒家乃是天下显学，虽然列国君主不用王道，但是儒家子弟的才能却是认可的。

    洛国学宫正是儒生的大本营，若是在那里斗败儒生，墨家之能就能立刻显于列国。

    墨家通法尚义，又精于工巧，不逊色于公输一脉，无论入何国，皆能强盛，墨者忠诚不畏死，这都是列国君主所需要的。

    墨家定是当世的显学。”

    出名最快的办法就是找一个本就有名的踏脚石，若这个踏脚石还是自己的对头，那就更好了。

    恰好，墨家学说基本上处处都在驳斥儒家，用儒家来当踏脚石再好不过。

    洛怀臣这一番话，让木屋中的众人都很是意动，而且前往洛国，同样是他们心中所愿。墨者主要生活在商丘之中，他们中的大部分都不是脱产的贵族，而是手工业者，虽然没有自耕农辛苦，但同样需要每日劳作。

    洛国学宫的盛名他们自然是知晓的，尤其是洛怀臣本身就是洛国公室，在墨翟等人编撰墨家典籍之时，洛怀臣时常与他们说起洛国的政策，这让他们对洛国心生向往。

    至于洛怀臣，身为墨者，要为墨家着想，身为洛国公室子弟，他同样要为洛国谋划。

    他离开洛国到现在已经很多年，本来是在列国之中游历，直到他发现了墨家这个诞生于手工业者的组织。

    在简单的了解一番之后，他就结束了游历，留在了商丘之中，加入了墨家，因为他认为这是最有价值的发现。

    墨家是一个和儒家、法家、道家等等传统学派完全不同的学派。

    墨翟本是儒生，却建立了墨家这个处处反对儒家的学派。

    墨家组织之严密，纪律之严苛，完全不逊色于最优秀的军队，加入组织的成员信仰之坚定，也是世间少有。

    这是一群理想主义者！

    等到洛怀臣见识了墨家的机关术和逻辑法之后，他心中彻底升起了将墨家打包拉回洛国的想法。

    他认为这么一群不论是理论水平，还是实践操作都不逊色于贤才的人，不应该将生命浪费在一些人与人的争斗之中。

    这个天下将精力耗费在统治术上面的人已经足够多了，并不缺少墨家这一支，他们的学说应当流传万世。

    兼爱非攻，这的确是伟大的理想，但连素王都做不到，素王最爱他的子孙，然后是周人，然后是诸夏之人，明确的厌弃那些蛮夷。

    但这是墨者的信仰，他不能改变，只能尽力的从中斡旋。

    “洛国。”

    墨翟沉思着，他知道洛怀臣身为洛国公室子弟，一直都想要墨家入洛。

    他之所以不去洛国，只是因为他认为洛国不需要墨家，兼爱非攻这两项，洛国已经做的很好，不需要他再去规劝洛国国君。

    在各家的典籍之中，洛国都是经常性被拿出来举例的，墨翟的思想之中也有不少是根据素王和洛国的现实而提出的。

    比如说天志和明鬼就是从洛国之中得到的启发，洛国是唯一一个将近八百年，没有出过任何一个昏暴之君的国度，每一任洛侯都能够善待他的子民。

    墨翟认为，这是因为洛国公室无比的信奉素王的存在，所以能够对自己的行为进行约束。

    他将天比喻成一个有思想，会根据人的善恶而做出反应的人格化神，希望以此来对君王的德行进行约束。

    墨翟信奉人的力量，但是他却花费了大量的例子来论证鬼神的存在，本质上并不是为了推翻无神论，而是希望通过超自然的力量来约束人的行为。

    洛怀臣正声道：“巨子，您知道我是-->>

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