里无数个片段在飞速的旋转着，究竟是哪里出了问题！
    猛地，他眼睛一亮，不经意的向外瞥了一眼道：“石头，你先跟我出去，我们得去一个地方找样东西！”
    “这里？”胖子指着脚下。
    “先别管了！”查文斌道：“我必须去证实！”说着他拉着胖子一路朝着村子跑去。
    状元村已经荒废很久了，剩下的那几户也都睡了，胖子被他拉的一阵猛跑直喘气，他这哪里有那么快恢复，连连道：“不行了，查爷，你得让我休息休息。”
    “等下再休息，我怕来不及！”说着那座上坡的位置，查文斌率先冲了过去，胖子看见查文斌就像是个土匪似得毫不讲理的猛踹着一座院子门。不一会儿，等胖子慢慢的赶到时，查文斌已经铁青着脸走了出来，低语道：“慢了一步！这帮子王八养的！”
    这是哪里？这地方胖子可不知道，那会儿的他早就不知去向了，这是那姑娘程子衿的宅子，查文斌一圈狠狠砸在院门上说道：“你再跟我来，我估摸着她暂时没危险。”
    “谁没危险？你把话说明白点啊！”
    “一姑娘，我说怎么那祠堂里今晚上安静的很，突然还给下起了雷来了，你再跟我去一趟村公所，我估摸着那地方会有些我们想要的答案！”
    第二十五章 又出土一个
    状元村的村公所在几年前是很气派的，即使放到现在，那座三层结构贴着马赛克的楼房依旧很是威风。楼的外面有一圈高大的围墙，围墙上插满了碎玻璃，那时候都用这个法子防盗。
    有一对铁门，也早就锈迹斑斑，门上有一把挂锁，石头找了跟棍子用力一撬也就没了。院子里的草有半人高，挂在墙上的那几幅门牌也没了往日的光彩，大晚上的一眼扫过去，没半点生气。
    “来这儿干嘛？”
    “你还记得他们村里书记办公室在哪里嘛？”
    胖子抬手指着那黑漆漆的楼道：“应该是三楼，具体哪一间忘记了，反正一间一间的都打开，你到底想找什么？”
    “一副照片！”
    什么照片呢？胖子恢复了一些体力后就跟黑旋风李逵似得，一脚一个门，进去就是一通翻箱倒柜。
    “找到了！”查文斌蒲扇着地上一副积攒着厚厚灰尘的一副相框，抹去玻璃上的灰尘后，借着那火折子忽明忽暗的光，查文斌仔细搜索着。那还是一副黑白的集体照，第三排最左边有一个戴着墨镜的男人，圆圆的镜片，照片的落款是：一九八零年三月状元村煤矿剪彩开业纪念。
    “是他，我只是想再一次证明当年我看见这幅照片的时候没有错，叶欢，肯定是他！”
    还是在东北的时候，在野人屯，那是查文斌第一次见到他。从那个时候起的查文斌就似乎厄运连连，这个黑墨镜每次出现的时候都是在一些奇怪的场合。这个人，查文斌知道却不了解，他的师傅马肃风只告诉他，那个人是一段噩梦，不要轻易的去开启。
    查文斌是个听话的徒弟，如果有可能，他宁愿一辈子都不去触碰这个被视为禁忌的家伙。的确，他可能是有那个能力的，一些稀奇的法门足以让他们这些雏鸟受到不可解释的打击，修鬼道的，寥寥无几，懂鬼道的更是凤毛麟角。不要以为鬼道只是传说，自三皇五帝时期，蚩尤便是鬼道的修炼者，往后更是有大名鼎鼎的张氏祖父三代。
    说起鬼道，不得不提一个人：张鲁。
    张鲁是何人？大名鼎鼎的天师张道陵之孙，而在史书上第一次明确记载鬼道这种修炼法门的是《后汉书》，上面清晰的写着：张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”，“以鬼道见信于益州牧刘焉”。而《三国志·魏书·张鲁传》则记载：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。”另一篇《三国志·魏书·东夷传》也写道：“倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼事鬼道，能惑众。”
    东夷在哪里？就是现今的日本，古时也称为倭国，这位叫做“卑”的女子在战乱的年代自立为王，大行鬼道之术。
    而后大约是在唐代，鬼道还有些许传闻，再往后，鬼道这一邪术逐渐消失，一直到了清朝时期才又有出世，并有如下记载为凭证：
    清昭梿《啸亭杂录·徐中丞》：“公深愧以鬼道设教，而满庭胥吏皆有见闻，不能掩也。”
    这一段是中国史书上最后一次记载这种宗教的出现，再往后的百年时间里，鬼道再无出现。这种结合了道教阴阳术和西南巫术的综合体，因其阴毒的修炼手法被视为邪门，包括现在日本还存在的阴阳师这种职业都是源自中国鬼道。
    查文斌深信，创造出这门法术的绝不是张鲁，虽然他是最为出名的一个。而鬼道应该是源自于天师道，甚有可能是天师张道陵所创，但因其毒辣而将它视为邪术。不想又过了百年，鬼道重现人间，叶欢这位天纵奇才竟然学会了鬼道……
    除了这张照-->>

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